刘安庆:国士所谋 社稷百世

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刘安庆:国士所谋 社稷百世

2010年5月9日,朱厚泽在北京去世。其他人对他很陌生,肯能他肯能淡出亲们视野二十多年了。其他曾与他从事相同工作的人要是我熟悉他,肯能他是历史上任期最短的中宣部部长,并能一年半。而我并不一定对他记忆颇深,直接原因分析分析是三个小 :其一,1985年我被调到最基层的县级市委宣传部门工作,而他是最高宣传部门的最高首长——中宣部部长;其二,   更多...

邓安庆:第一哲学与伦理学

摘 要:刚刚亲们儿的教科书上一般都把近代的形而上学说成是以“认识论”作为第一哲学的“知性形而上学”,本文通过对莱布尼茨《单子论》的解读发现,《单子论》根本都不 一部认识论的著作,要是我并都不 典型的“实体论”形而上学。你是什么 实体论又都不 以“已成”实体来构成单纯外在物体世界或内在灵魂世界的机械论形而上学,要是我以内在行动为原则赋予   更多...

邓安庆:守国之度,在饰四维

我国今年的经济总量肯能超过日本,成为仅次于美国的世界第二大经济体,但随着你是什么 经济大国位置的确立,中国在国际上的生存处境都不 变得更顺了,要是我变得更艰难了。对于你是什么 点,每三个小 关注中国发展的人都能从今年所地处的种种国际摩擦和冲突中并能深切地感受得到。与你是什么 点偶然契合的还有一位中国学生向一家美国杂志描述的你是什么 人生规划:“我会在   更多...

邓安庆:诠释学的伦理学

伦理学得伽达默全版哲学的起点和归宿,其伦理学的核心,要是我努力理解那些是符合人性的正当的生活最好的辦法 。伽达默认为共在是亲们儿原先 的生存最好的辦法 ,亲们儿的一切价值理念都不 从维护共在你是什么 生存最好的辦法 推导出来。实质的价值理念主要包括:实践理性或实践聪慧;团结和友爱;对话或共识。   更多...

刘安庆:让民主回归常识

民主是文明社会的基本价值,是文明政治的基矗其要义是服从多数,保护少数。仅仅服从多数容易形成多数人的暴政,并能对公权力的严格限制和对私有财产、公民自由的严格保护并能确保实现现代意义上的民主。这是民主的安全绳,既是对多数的制约,也是对少数的保护。民主本是常识,但却已成为很有争议的间题图片。尤以“民主有害论”和“民主不适合国情论   更多...

邓安庆:地处与上帝

中文提要:谢林后期思想以启示哲学的形式把哲学与宗教,理性与信仰融合起来,原先 遭到了包括恩格斯在内的新黑格尔学派的激烈反对,但也激发出祈克果,雅斯贝尔斯,蒂利希等一批哲学和基督教神学的大思想家。谢林的哲尖子生学得并都不 “地处的原初神学”,它最深刻也最重要的意义在于把启蒙主义的形上学的上帝重新返回到了犹太-基督教信仰的上帝。   更多...

邓安庆:从康德的“启蒙论文”重新反思“启蒙的辨证法”*

(邓安庆:复旦大学哲学得院教授,教育部国外马克思主义和国外思潮创新基地双聘研究员。)[内容提要]肯能“启蒙”伴随着现代化的整个过程,对“现代性”的批判实质上要是我对“启蒙”的批判。说“启蒙”地处着“辩证法”,太多再那些深刻的思想,若要深入地思考“启蒙辩证法”你是什么 “间题图片”,关键的就都不 简单地从“启蒙”宣导者的立场跳跃到“启蒙   更多...

邓安庆:活在“译注”中的亚里士多德

(发表在《文景》2010年第9期,《中国社会科学文摘》2011年第1期)哲学研究人生世界中的一般间题图片。当哲学家把它称作“形而上”的间题图片时往往会把一般人吓跑,离米 会对之不予理睬,肯能认定它跟买车人的生活无关。但实际上那些号称“形而上”的间题图片又都不 非常“形而下”的,肯能它总离不开生死情爱,快乐痛苦。其他,当亚里士多德把哲学   更多...

刘安庆:太多再"社会"的主义都不 社会主义

亲们儿知道,资本主义是因 资本 而来的, 资本 是资本主义社会发展的主元素,如此社会主义肯定是因 社会 而来的, 社会 当然是社会主义社会发展的主元素。资本主义社会并能走到今天,恰恰是靠社会建设,靠社会力量自我完善,把三个小 羊吃人 的资本主义,变成了三个小 强调社会、提供福利、让大多数人还并能生活的新式资本主义。亲们儿是社会主   更多...

刘安庆:省直管县后地级市行政层级改革探析

党的十八大报告明确提出:“优化行政层级和行政区划设置,有条件的地方可探索省直接管理县(市)改革。”以你是什么 顶层安排为标志,中央编办2011年在河南、广东等8省展开的省直管县改革试点,进入到深入推进阶段。省直管县,在盛县之间减少了三个小 行政层级,但在省直管县刚刚,如保优化行政区域大为缩小的地级市内内外部行政层级,也是十八大“优化   更多...